Artikkelit
Atsteekkien arkistointipaikkojen kuvatekstit julistavat, että uuden imperiumin alkuperämaa on Aztlán. Kansojen sallittiin ylläpitää ja he voivat helposti säilyttää uskonnollisen elämäntapansa valloitetuissa maakunnissa, kunhan se lisää uuden keisarillisen jumalan Huītzilōpōchtlin paikallisiin pantheoneihin. Vastineeksi uusi punainen valta tarjosi puolustusta ja hallinnollista vakautta ja mahdollisti vahvan talousjärjestelmän eri maista ja kansoista, joilla oli merkittävä paikallinen vapaus. Esimerkiksi Tenochtitlánin suuren pyramidin uudelleenpyhittämisen yhteydessä vuonna 1487 atsteekit ja muut lähettiläät kertoivat myöhemmin, että 80 400 vankia oli menetetty neljä viikkoa myöhemmin, ilmeisesti itse Ahuitzotlin, suuren esittelijän, toimesta. Nykyinen auringonpaiste, uusi viides, syntyy, kun pienempi jumaluus uhraa itsensä suurella nuotiolla ja kääntää auringon, mutta auringonsäteet alkavat virrata, kun muut jumalat uhraavat itsensä ja antavat sille sen elämänvoiman. Atsteekkien kaupungeissa on samanlainen suunnittelu, ja niissä on keskeinen ostoskeskus, suuri pyramidi ja pari portaikkoa, sekä kaksoisrinne lounaaseen.
Uuden atsteekkien valtakunnan valtion hyväksymän uskonnon oli samanaikaisesti täytettävä ylempien luokkien uskonnolliset lainat säilyttäen samalla valtansa alempien ryhmien ja valloitettujen yhteisöjen yli. Uusi pochteca sitoi vahvasti energiansa, hallinnollisen ja taloudellisen, atsteekkien aateliston ja piirikunnan poliittiseen ja sotilaalliseen valtaan. Itsenäistä altepetliä johti tlatoani (suom. "puhujat"), joka valvoi kaupungin päälliköitä, jotka puolestaan valvoivat perheryhmiä. Jotain kaukana suuresta orastavasta byrokratiasta, mutta ei, on ehkä alkanut muodostua vuosien varrella, koska piirikunta muuttui paljon keskitetymmäksi. Uusi "moninkertaisen liiton" myötä hegemonia pää-Mesoamerikassa sekä korkean kielellisen ja sosiaalisen monimuotoisuuden osa-alueet tulivat esiin.
Tavallisilla asuinalueilla oli koulu nimeltä erinomainen "telpochcalli", jossa he saivat ensimmäisen hengellisen koulutuksen ja sotilaallisen tutkinnon. Tämä tehtiin palkkiona heidän yhteistyöstään imperiumissa; jos alueen kuningas kapinoi, hän menetti uuden ulkomaalaiselta kotoa saamansa veron. Erinomainen vero jaetaan siten, että kaksi liittouman kuningasta menee Tenochtitlániin ja yksi Texcoco ja yksi Tlacopaniin. Näistä valloituksista saatu omaisuus omistettaisiin sen noin kolmelle kaupungille. Uudet Tepanecin maat jaettiin noin kolmen kaupungin kesken, joiden johtajat tarjoutuivat työskentelemään tulevissa konflikteissa valloituksen ulkopuolella. Taistelun jälkeen Huexotzinco vetäytyi, ja vuonna 1430 kolme jäljellä olevaa kaupunkia laativat erinomaisen sopimuksen, joka tunnetaan nykyään Moniliittona.
Atsteekkien valtakunnan hyvin varhaiset hallitsijat
- Tässä merkityksessä voidaan puhua "atteekkien kulttuurista" ja kaikenlaisista kulttuurimalleista, jotka olivat yhteisiä useimmille Keski-Meksikossa asuville ihmisille myöhäisillä jälkiklassisilla kuukausilla.
- Ahuitzotl voitti uusimman rajakaupungin Otzoman, ja saatat muuttaa kaupungin armeijan etuvartioksi Purépecha-joen lisääntyneiden kahakoiden vuoksi.
- Uusi liitto sääteli suurta osaa Keski-Meksikosta omalla tasollaan, sekä kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, mukaan lukien Xoconochcon maakunta, atsteekkien eksklaavi lähellä Guatemalan rajoja.
- Tenochtitlánin keskustassa sijaitsee upouusi pyhä alue, suuri muurien ympäröimä neliönmuotoisesta kaupungista rakennettu alue, jossa sijaitsee Hyvä Otsa, temppeleitä muiden jumaluuksien kanssa, uusi pallokenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-pääalusta, jossa on esillä uhriksi joutuneiden tuoreita kalloja, soturijärjestöjen kodit ja jälleenmyyjän linna.
- Joten se on eräänlainen matalan geneettisen aatelisto, joka myönnetään omistamaan fantastisia asevoimia, muuten kunnallinen ratkaisu (aivan kuten englantilainen ritari).
- Uuden atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymän uskonnon piti samaan aikaan vastata ylempien luokkien uskonnollisiin taloudellisiin velvoitteisiin säilyttäen samalla vallan alennettuihin ryhmiin ja valloitettuihin väestöryhmiin.
Uudet Cuauhtlatoanit eivät olleet kirjan muotoisia, mutta niillä oli ennakkotapaus, koska nimeä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan entisiä, ei-dynastisia hallitsijoita, joilla oli tlatloque-tyyppinen valta https://suomi-casinos.com/ . Se siis mitätöi uuden Cuauhtlatoanien asiantuntijan ja voi suoraan käsitellä lakeja "alamaisten" näkemyksen perusteella. Sen tarkoituksena oli ratkaista uusin sisäinen haaste ulkomaisten hallitsijoiden hallinnossa kiihkeässä, keskeneräisessä yhteisössä, joka tuolloin oli vielä ratkaisemassa konfliktia ja täynnä eurooppalaisten tuomaa valtiota.
Meksikon kielen, nahuatlin, teksti on nyt miljoonien suullinen. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset tappoivat suuren joukon atsteekkien aatelisia juhlan aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi imperiumi ei ollut suuri yhtenäinen kansakunta, vaan joukko valloitettuja alueita, joita rajoittivat pelko ja velvollisuudet. Kilpailussa vangitut vangit annettiin otsaalttareille, sen mielet kohotettiin aurinkoon.
Ahuitzotl
Uusi Mexica lisäsi uuden alueen Meksikosta ulkopuolisiksi, joilla on rajoitetusti ansioita, ja he tekevät asepalveluksesta pääasiassa siksi, että he voisivat olla turvallisempi suoja ja saada poliittisen merkityksen vahvemman ympäröivän energian ansiosta. Uusi Mexica suostutteli Culhuacanin, pienen mutta historiallisesti tärkeän tolteekkien turvapaikkana olleen kaupungin ja piirikunnan, uuden kuningattaren, jotta heidät hyväksyttäisiin melko karulle Chapultepecin (Chapoltepēc, "kukkulalla heinäsirkkojen varalta") maalle kotiseudultaan. Nahua-kansa polveutuu chichimeek-kansoista, jotka muuttivat pohjoiseen Meksikoon (joka asui harvaan esikaupunkialueiden lähellä Zacatecasin, San Luis Potosín ja Guanajuaton ulkopuolella) 1200-luvun alussa. Uusi keisarillinen kultti on erityisesti Meksikon uusi, sotaisa suojelusjumala Huītzilōpōchtli. Uusi kuningaskunta itse asiassa hyväksyi kaupallisesti suurimmat kultit siten, että uutta jumaluutta edustetaan Tenochtitlánin päätemppelialueella. Uusi liitto hallitsi suurinta osaa Meksikon mantereesta kukoistuskaudellaan ja kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon maakuntaa, aktiivista atsteekkien eksklaavia lähellä Guatemalan rajaa.
Henkilökohtaisiin rituaaleihin kuuluvat syöminen, tarinankerronta, tanssiminen ja seremoniallinen sodankäynti, uusi mesoamerikkalainen baseball-peli, ja saatat tehdä henkilökohtaisia kompromisseja, koska se on tapa päästä eroon oikeuksista, muuten vaikuttaen päiviesi pidentämiseen ja olemassaolon kestoon. Pueblan alueella Cholula on Mesoamerikan suurimman pyramidin kärjen suurin alue, sillä Tlaxcalan konfederaatioon kuului viisi pientä kaupunkia. Tenochtitlánin keskusta on uusin pyhä alue, muurien ympäröimä neliönmuotoinen kaupunki, jossa asui suuri pääkallo, temppeleitä muiden jumaluuksien kanssa, uusi baseball-kenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-pääalusta, jossa esiteltiin uusia kalloja uhrikohteiden ulkopuolella, soturijärjestöjen kodit ja suuri kauppiaiden linna. Uusi kuningaskunta joutui luottamaan paikallisiin kuninkaisiin ja aatelisiin, ja heitä hyödytettiin heidän avustaan verotuksen ylläpitämisessä ja uusien verorahojen virran säilyttämisessä.
Tavalliset ihmiset saivat samat oikeudet kuin uudet aateliset, koska he osoittivat voimaa sodankäynnissä. Se auttoi alisttamaan vallan ja velvoitteiden ilmapiirin Meksikon silmissä espanjalaisille ja uusille tlatoaneille. Vuonna 1538 uusin dynastinen hallitusvalta nousi Tenochtitlánista, edelleen vasallisuhteessa uusien konkistadorien uuden kruunun nimissä ilmaisemaan valtaan. Tlatelolcoa hallitsi cuauhtlatoque ennen Itzquauhtzinin menetystä vuonna 1520. Yleensä tlatoanit nimittivät cuauhtlatoanit hallitsemaan äskettäin lyötyjä maita, kuten Tlatelolcon Atlepetliä sen jälkeen, kun Kolmoisliitto vuonna 1473 kukisti sen viimeisen tlatoani – Moquihuixin.
